皂白的滥施杀戮,与这些人又有甚么分别?”
谢逊冷笑道:“有甚么分别?我武功高,他们武功低,强
者胜而弱者败,便是分别。”张翠山道:“人之异于禽兽,便
是要分辨是非,倘若一味恃强欺弱,又与禽兽何异?”
谢逊哈哈大笑,说道:“难道世上真有分辨是非之事?当
今蒙古人做皇帝,爱杀多少汉人便杀多少,他跟你讲是非么?
蒙古人要汉人的子女玉帛,伸手便拿,汉人若是不服,他提
刀便杀,他跟你讲是非么?”
张翠山默然半晌,说道:“蒙古人暴虐残恶,行如禽兽,
凡有志之士,无不切齿痛恨,日夜盼望逐出鞑子,还我河山。”
谢逊道:“从前汉人自己做皇帝,难道便讲是非了?岳飞
是大忠臣,为甚么宋高宗杀了他?秦桧是大奸臣,为甚么身
居高位,享尽了荣华富贵?”张翠山道:“南宋诸帝任用奸佞,
杀害忠良,罢斥名将,终至大好河山沦于异族之手,种了恶
因,致收恶果,这也就是辨别是非啊。”谢逊道:“昏庸无道
的是南宋皇帝,但金人、蒙古人所残杀虐待的却是普天下的
汉人。请问张五侠,这些老百姓又作了甚么恶,以致受此无
穷灾难?”张翠山默然。
殷素素突然接口道:“老百姓无拳无勇,自然受人宰割。
所谓人为刀俎,我为鱼肉,那也事属寻常。”
张翠山道:“咱们辛辛苦苦的学武,便是要为人伸冤吐气,
锄强扶弱。谢前辈英雄无敌,以此绝世武功行侠天下,苍生
皆被福荫。”
谢逊道:“行侠仗义有甚么好?为甚么要行侠仗义?”
张翠山一怔,他自幼便受师父教诲,在学武之前,便已
知行侠仗义是须当终身奉行不替的大事,所以学武,正便是
为了行侠,行侠是本,而学武是末。在他心中,从未想到过
“行侠仗义有甚么好?为甚么要行侠仗义?”的念头,只觉这
是当然之义,自明之理,根本不用思考,这时听谢逊问起,他
呆了一呆,才道:“行侠仗义嘛,那便是伸张正义,使得善有
善报,恶有恶报了。”
谢逊凄厉长笑,说道:“善有善报,恶有恶报!嘿嘿,胡
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